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馬克思經濟哲學語境中的“分析的馬克思主義”
2019年11月22日 09:24 來源:《馬克思主義與現實》 作者:宮敬才/彭園珍 字號

內容摘要:

關鍵詞:

作者簡介:

The Analytical Marxism in the Context of Marxist Economic Philosophy

  作者簡介:宮敬才,河北大學政法學院哲學系教授;彭園珍,河北大學政法學院哲學系博士研究生。

  原發信息:《馬克思主義與現實》(京)2019年第20192期 第46-53頁

  內容提要:20世紀后期英美國家產生了分析的馬克思主義流派,該流派以“非胡說的馬克思主義”自詡,極力主張用分析哲學和新古典主義經濟學方法解讀馬克思文獻,結果以“重建歷史唯物主義”、攻擊勞動價值論和“修正”馬克思剝削理論的形式表現出來。這一結果具有經濟哲學性質且被冠以“馬克思主義經濟哲學”之名。用馬克思經濟哲學標準衡量,“重建”和“修正”造成了理論混亂,使馬克思經濟哲學面目全非。原生態地解讀馬克思文獻是矯正分析的馬克思主義理論缺陷的正確途徑。

  關鍵詞:馬克思經濟哲學/分析的馬克思主義/重建/修正

 

  20世紀后期,英美國家產生了“分析的馬克思主義”流派。該流派主要創始人科恩在2000年為《卡爾·馬克思的歷史理論——種辯護》撰寫的新版《導言》中,較為具體地回答了何謂“非胡說的馬克思主義”的問題:“一旦你把你研究的東西叫作非胡說的馬克思主義,那你似乎在暗示所有其他的馬克思主義都是胡說的,并因而暗示你自己的馬克思主義是唯一合法的。實際上,還存在既不是分析的,也不是胡說的馬克思主義,但是,一旦這種(我們可以把它叫作)前分析的馬克思主義遇到分析的馬克思主義,那它必定要么成為分析的,要么成為胡說的。”①科恩的界說先聲奪人,一出場就把非分析的馬克思主義逼入窘境。分析的馬克思主義是“非胡說的馬克思主義”,非分析的馬克思主義是“胡說的馬克思主義”;“前分析”的馬克思主義,要么向分析的馬克思主義投降,要么成為胡說的馬克思主義。

  何謂分析的馬克思主義語境中的“分析”?科恩對此的回答是,“從狹義上講,分析的馬克思主義者所說的分析,指的是它以通過聯系那些分別構成整體并構成發生在更為總體水平上的轉變過程的微觀結構和微觀機制,去解釋宏觀現象的傾向”。“聲稱資本主義必定滅亡并且要為社會主義所取代并沒有表明個人的行為是如何導致這一結果的。只有個人的行為才能導致這一結果,因為從最終的分析看,個人的行為總是出現在那種活動發生的地方。”②科恩的論述表明,分析的馬克思主義主張用微觀解釋宏觀,用個人說明社會及其歷史,目的是使馬克思主義達到“科學的程度”。

日韩Av妻不如妾wwwdddd83com  在分析的馬克思主義語境中,“分析”是一種方法。這種方法極力反對馬克思的辯證思維和整體思維,主張運用邏輯和語言分析方法、新古典主義經濟學方法和理性選擇方法。③科恩明確表示,分析的馬克思主義對這三種方法的“信奉是絕對的”,“且是不可改變的”。用如上方法研究馬克思文獻形成了分析的馬克思主義流派,創始人有科恩、埃爾斯特和羅默。三位創始人各有代表作:科恩的《卡爾·馬克思的歷史理論——一種辯護》(1978、2000年)、埃爾斯特的《理解馬克思》(1985年)和羅默的《在自由中喪失——馬克思主義經濟哲學導論》(1988年)。

  細檢這三部著作可以發現它們之間的共性。第一,特別重視馬克思1859年為《政治經濟學批判。第一分冊》寫的《序言》,較為重視馬克思的《政治經濟學批判大綱》和《資本論》第1卷,對恩格斯和列寧的著作只是偶爾提及。第二,對馬克思主義作出側重于倫理道德性的解釋。第三,否定馬克思的核心觀點,如勞動價值論、剩余價值論和共產主義理論。第四,抱負不凡,如要“重建歷史唯物主義”,“修正馬克思主義”,用新古典主義經濟學的均衡理論“重建馬克思的思想”,等等。就實際結果而言,分析哲學追求準確、嚴謹和符合邏輯,而分析的馬克思主義則走向另一個極端。用馬克思經濟哲學的標準衡量④,分析的馬克思主義既不“分析”,也無“分析”。

  一、科恩對歷史唯物主義的“重建”

日韩Av妻不如妾wwwdddd83com  科恩在自己的代表作《卡爾·馬克思的歷史理論——一種辯護》中高調宣布,要“重建歷史唯物主義”。該提法可謂氣勢宏大,但需要研究的問題是,為什么要重建歷史唯物主義?重建后的歷史唯物主義是怎樣的?被重建的歷史唯物主義與馬克思勞動歷史唯物主義是什么關系?探討和回答這些問題后就能揭示出真相:被重建的歷史唯物主義是科恩自己的歷史唯物主義,絕對不是馬克思的勞動歷史唯物主義。

日韩Av妻不如妾wwwdddd83com  為什么要重建歷史唯物主義?科恩認為,馬克思勞動歷史唯物主義“不適當地貶低了像宗教和民族主義這樣的意識形式”,它們對馬克思勞動歷史唯物主義構成了威脅。⑤“不適當地貶低”是科恩自己的認知,但不是基于客觀事實的判斷。在馬克思文獻中,確實客觀地存在宗教理論和民族理論。

  被科恩重建后的歷史唯物主義主要觀點如下。科恩認為,歷史唯物主義的核心觀點“是這樣一個命題,即在整個歷史過程中存在的人的生產力增長的趨勢,社會形式(經濟結構)的興起和衰落是當且因為它們能夠實現和促進,或妨礙和阻止這種增長”。“歷史是人類辛勤勞動的歷史,它經歷了生產能力的發展,它的促進因素和載體是一種經濟結構,當這種經濟結構激發了超出它所能包含的更多的發展時,它就要滅亡。”這是科恩以為的馬克思意義上的歷史唯物主義的宏觀歷史結構。他還認為,歷史唯物主義存在線性演化模式。科恩以生產剩余的有無和多少為判斷標準,將人類社會歷史劃分為四個時期:無剩余產品的原始無階級社會,生產剩余足能養活統治階級的奴隸制社會和封建社會,剩余產品富足到使資本主義成為可能的社會,非原始的共產主義社會。最后,科恩區分了兩種歷史唯物主義:“包括一切的歷史唯物主義”和“受到限制的歷史唯物主義”。二者的表述相近:“歷史,主要(特別)是人的生產能力的系統的增長,社會形式的興起和衰落是當且因為它們能夠實現和促進,或妨礙和阻止這種增長。”這兩種歷史唯物主義表面上只是把“主要”變為“特別”,實質是思想內容的差別。“受到限制的歷史唯物主義在能及的范圍上更適度。它主要是一種關于物質發展過程本身的理論,而不是關于這種發展和其他發展之間關系的理論。”“受到限制的歷史唯物主義允許精神生活擺脫物質生活而發展。”⑥

  以上內容是科恩用分析哲學技術分析“前分析的”馬克思勞動歷史唯物主義的結果。對二者進行比較就可發現,科恩語境中的歷史唯物主義名不副實。

  其一,被科恩視為“前分析的”歷史唯物主義是馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中表述出來的歷史唯物主義。筆者把它命名為方法論歷史唯物主義。這種歷史唯物主義的方法論作用是確定資本主義生產方式的社會歷史方位。雖然科恩在展開、論證和修正方法論歷史唯物主義時大量引證《政治經濟學批判大綱》和《資本論》中的內容為自己的“重建”目的服務,但其基本的理論框架并沒有離開《序言》半步。問題在于,馬克思歷史唯物主義不僅僅是方法論歷史唯物主義,此外還包括勞動哲學本體論、入學歷史唯物主義和工藝學歷史唯物主義。四者有機統一才構成馬克思勞動歷史唯物主義。⑦

日韩Av妻不如妾wwwdddd83com  其二,在科恩理解的歷史唯物主義中,我們見到的是兩種因素和一種關系。兩種因素中的一種是生產力恒定增長的趨勢,另一種是與生產力相對應的社會形式。二者之間不是辯證關系,而是單一的主動與被動、主導與從屬之間的關系。適應生產力增長趨勢時,特定的社會形式便會興起;不適應生產力增長趨勢時,特定的社會形式便會衰落。從構成因素角度看,馬克思方法論歷史唯物主義中還有上層建筑即國家、法與社會意識形式,在科恩的歷史唯物主義中,這些因素都不見了。從關系角度看,生產力與社會形式是辯證關系。一種情況下,社會形式促進生產力的增長;另一種情況下,社會形式阻礙生產力的增長。恩格斯晚年的歷史唯物主義通信曾大力論證非生產力因素對生產力的巨大反作用。非生產力因素并非僅有消極被動的一面,還有積極主動的一面,這一面顯然被科恩忽略了。總之,僅就方法論歷史唯物主義來說,科恩的歷史唯物主義是把馬克思勞動歷史唯物主義簡單化的結果。

  其三,論及“受到限制的歷史唯物主義”時,科恩不僅排斥與生產力密不可分的經濟結構,而且還“允許精神生活擺脫物質生活而發展”。因而柯恩認為,“受到限制的歷史唯物主義”只不過是“一種關于物質發展過程本身的理論”,即關于生產力發展本身的理論。這是典型的唯生產力論。問題在于,以唯生產力論形式表現出來的所謂歷史唯物主義與馬克思方法論歷史唯物主義之間是什么關系?又與馬克思勞動歷史唯物主義之間是什么關系?稍有一點馬克思主義常識的人都知道,兩者之間是南轅北轍的關系。

  其四,雖然科恩把生產力在歷史唯物主義中的地位拔高到唯生產力論高度,但馬克思圍繞科學技術是生產力的觀點建立起來的歷史唯物主義,即工藝學歷史唯物主義,則被科恩徹底忽略了。馬克思長期研究工藝學,理論成果除內化于政治經濟學之中以便揭示出資本主義生產方式的科學技術特點外,還從哲學高度加以概括,形成了工藝學歷史唯物主義原理:“工藝學揭示出人對自然的能動關系,人的生活的直接生產過程,從而人的社會生活關系和由此產生的精神觀念的直接生產過程。甚至所有抽象掉這個物質基礎的宗教史,都是非批判的。”⑧這是馬克思結合科學技術應用于生產過程的新情況認識生產力的新成果,這種新成果能使我們加深對一般意義上生產力的認識,加深對生產力巨大社會歷史性作用的認識。令人不解的是,在科恩“受到限制的歷史唯物主義”中沒有給工藝學歷史唯物主義任何存在的機會。科恩的觀點證明了如下事實:第一,他對馬克思文獻的閱讀并不認真。雖然把馬克思有關生產力重要性的觀點拔高到唯生產力論的高度,但馬克思發展生產力理論的事實卻被他忽略。第二,科恩注目的焦點是用分析哲學技術框衡教科書中的歷史唯物主義,工藝學歷史唯物主義淡出他的學術視野是自然而然的事情。

日韩Av妻不如妾wwwdddd83com  其五,科恩在梳理馬克思勞動歷史唯物主義中的社會歷史演進思想時,把奴隸制社會和封建社會作為一個社會歷史時期加以處理,對二者之間的本質區別不作任何說明。這種做法除違背基本的社會歷史事實外,還存在邏輯問題。如果奴隸制社會與封建社會之間沒有本質區別,那么,兩個提法并用便是多此一舉;如果二者之間有本質區別,那么,不加說明地以同一社會歷史時期對待便是概念與指稱對象脫節。以邏輯語句分析方法為工具“重建歷史唯物主義”的科恩,在這里犯了邏輯上的錯誤。

日韩Av妻不如妾wwwdddd83com  綜上,科恩用分析哲學技術“重建歷史唯物主義”的嘗試以失敗告終。為了適應分析哲學技術的硬性要求,科恩逐步減少勞動歷史唯物主義的構成要素,逐步壓縮勞動歷史唯物主義的適用范圍,當“受到限制的歷史唯物主義”出現時,人們才發現,這種歷史唯物主義只與生產力有關。只與生產力有關的歷史唯物主義能說明社會歷史中不同因素之間的結構性關系嗎?能說明社會歷史及其變遷的動態性質嗎?作為方法論歷史唯物主義核心內容的社會基本矛盾辯證運動學說還有存在的理論邏輯空間嗎?答案只能是否定的。

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姓名:宮敬才/彭園珍 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:李秀偉)
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