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從合儒、補儒到超儒 ——利瑪竇《交友論》與衛匡國《逑友篇》試論
2019年11月21日 16:41 來源:《世界宗教研究》 作者:石衡潭 字號

內容摘要::《交友論》與《逑友篇》分別是利瑪竇與衛匡國編的論友誼的西方格言集,取材相仿,內容相近,旨趣相同,二書都成為了中西合璧的典范之作,在當時和后世都產生了極大影響。

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日韩Av妻不如妾wwwdddd83com  摘  要:《交友論》與《逑友篇》分別是利瑪竇與衛匡國編的論友誼的西方格言集,取材相仿,內容相近,旨趣相同,但由于年代的差別、處境的不同,又顯示出局部與細節等方面的諸多差別。《交友論》沒有直接引用基督教圣人話語與圣經,反而多用中國資源來解釋西方格言,因利瑪竇主要目標是合儒與補儒;衛匡國則直接引用了二者并且多加闡釋,在序言中還公開了傳教的寫作目的,他的目標是超儒。二書都成為了中西合璧的典范之作,在當時和后世都產生了極大影響。

  【作  者】石衡潭

  【作者單位】中國社會科學院世界宗教研究所

  【期  刊】《世界宗教研究》 中國人文科學核心期刊要覽 2016年第5期121-127,共7頁

日韩Av妻不如妾wwwdddd83com  【關 鍵 詞】《交友論》 《逑友篇》 利瑪竇 衛匡國 合儒 補儒 超儒

 

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姓名:石衡潭 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:馬云飛)
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